filosofía grecorromana
En el siglo II a.C. las regiones romanas conquistan
Grecia. La cultura griega incia un período de notable transformación. El
epicentro se traslada a occidente que, finalmente, sale de su aislamiento.
Roma es algo así como la antítesis de
la polis griega: extiende permanentemente sus límites y concede la ciudadanía a
los pueblos conquistados. A diferencia del imperio de Alejandro Magno el crecimiento de Roma es un
crecimiento relativamente lento que se construiría a través de varias
generaciones de emperadores. La gran paradoja romana es que la expansión es su
gloria pero también su colapso, las dilatadas fronteras impidieron sostener la
unidad.
El mundo romano se crea a través de
las conquista. Durante la primera etapa solo destruye sin construir. Su obra no
comienza hasta el Imperio en el siglo I. Durante la República asimilará la
cultura de los vencidos a través del llamado proceso de helenización.
La Academia
Platónica
A partir de Antíoco de Ascalón (68
a.C.) abandona el escepticismo puesto que afirma que es posible en toncontrar la
verdad a través de la coincidencia de las opiniones de los grandes filósofos,
lo cual se traduce en un evidente eclecticismo.
El Liceo Aristotélico
Además de publicar y comentar la obra
de Aristóteles, asimiló las diversas doctrinas desarrolladas por el estoicismo.
Los ultimos miembros de Liceo continuaron en la misma línea o fueron absorbidos
por el neoplatonismo
Stoa
La escuela más influyente de Roma
caracterizada por su cosmopolitismo y su doctrina del orden racional del
universo, las cuales conformaban una base ideológica útil al Imperio.
Los estoicos adoptaron algunas de sus
doctrinas al nuevo cotnexto: el "sabio" se convirtió no solo en un
hombre sobrio y autárquico sino en alguien que no desprecia la acción ni la
inbervención política.
El el estoicismo medio se destacan
figuras como Panecio de Rodas, quien fuera maestro de Cicerón y Posidonio que ejerció una gran influencia en el pensamiento romano. En Posidonio
apareace la orientación religiosa que se irá imponiendo lentamente: entre la
Divinidad Suprema y el hombre se sitúa una jerarquía de dioses inferiroes y
demonios que permiten concebir el Universo como un todo continuó y
jerarquizado.
Estoicismo romano
(Séneca, Musonio Rufo, Epíceto, Marco
Aurelio)
No son autores sistemáticos ni
teóricos sino moralistas prácticos que recomiendan la sobriedad, el
sometimiento al destino, la benevolencia universal, la adoración y la
obediencia de Dios:
"Ama a la humanidad,
sigue a Dios" Marco Aurelio
Epicureísmo
Si bien debió ser bastante
influyente, sus ataques a la religión oficial, a los nuevos cultos orientales y
a la idea de "faltalidad universal" fue muy perseguido.
El neoplatonismo fue fundado por Platino en efecto, este pensador presenta su enseñanza como un comentario a las obras de Platón, sin embargo, irá más allá de ello. Platino más místico que filósofo parte de la contemplación mística de Dios al que llama "Uno" y luego intentará, valiéndose del platonismo, esclarecer el éxtasis de la contemplación. "El espíritu tiene la temeridad de separase en alguna forma del Uno" Platino.
OK BUEN TRABAJO
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